|
Перейти к общему списку книг
Иосиф Флавий
(реконструкция)
СКАЧАТЬ
ИУДЕЙСКАЯ ВОЙНА
Бесплатно, без регистрации
C internetwars.ru
форматы fb.2 и
pdf
|
|
"ИУДЕЙСКАЯ ВОЙНА" -
ФЛАВИЙ ИОСИФ
История Иудейской войны (66 - 71 г. н.э.)
Рецензия
internetwars.ru
ИОСИФ ФЛАВИЙ:
"ИУДЕЙСКАЯ ВОЙНА"
©
Рецензия Александра Морозова
© Мы
публикуем только свои, оригинальные, авторские рецензии.
© На сайте представлены только те книги, авторские права
на которые истекли
Иудейский воин
 При всеобщем интересе к истории Древнего Рима,
и, в особенности, его военного искусства, мы не так уж много знаем о ней.
Сведения и факты многих войн, сражений, больших и малых, военных
походов за минувшие тысячелетия оказались утрачены.
А произведения
древнеримских историков нередко лишены таких подробностей и очень часто
опираются на более ранние источники или вовсе легенды. Но об одной
войне, войне между Римом и древней Иудеей, мы знаем очень подробно
благодаря объемному труду Иосифа Флавия
"Иудейская война". Это чрезвычайно редкий случай, когда автор сам был
активным ее участником, полководцем, очевидцем войны и свидетелем - двух крупнейших осад, которые когда-либо вели римские
легионы против больших, хорошо укрепленных городов, в данном случае - Иотапаты и Иерусалима.
История иногда выкидывает любопытные фокусы с людьми и судьбами целых
народов. Если бы не Иосиф Флавий, мы бы никогда так полно не знали бы
истории Иудейской войны. Если бы не Иудейская война, мы бы вообще никогда
не знали бы и имени Иосифа Флавия, ибо он был ее прямым порождением.
Сказать хотя бы, что римское Имя "Флавий" - не настоящее его имя.
По рождению иудей, Иосиф бен Матитьяху, он выдвинулся именно во время
войны, возглавляя оборону Иотапаты. Благодаря чрезвычайной хитрости
выжил, хотя все его ближайшие соратники погибли или совершили массовое
самоубийство.
Сдался в плен к Веспасиану, командовавшему римской армией в Иудее, и
оказал ему большие услуги как советник, хорошо знавший страну и народ, с
которым Рим вел войну.
С этой
минуты и до конца жизни Иосиф, приняв римское имя Флавий, преданно
служит своему бывшему противнику, который впоследствии становиться
императором Рима, а Иосиф - его придворным летописцем. Так и
появилась "История Иудейской войны". Естественно, новое положение обязывало
Флавия показать Веспасиана и (и его сына - Тита, осаждавшего Иерусалим) с самой лучшей точки зрения, как мудрого
полководца и благородного правителя. Впрочем, тут Флавий не погрешил
против истины, ибо Веспасиан обладал всеми несомненными талантами
военачальника и политика, иначе бы ему никогда не было бы суждено одержать побед в этой
тяжелой войне и затем встать во главе Римской империи.
Однако "История Иудейской войны" - не придворная хвала
императору, а все же в первую очередь - большой
исторический труд, интересный во всех отношениях: и военными аспектами,
описанием осад и сражений, и политической подоплекой, приведшей к
схватке маленькой Иудеи с сильнейшей державой того времени.
Флавий подступает в своем описании войны издалека, ищет ее причины и начинает
с правления царя Ирода, или Ирода Великого. И здесь мы опять
сталкиваемся с одним из фокусов истории. С одной стороны само имя "Ирод"
является нарицательным, уж больно жестоким деспотом и сумасбродом
был этот правитель. В еврейской истории он, как в нашей - Иван Грозный.
Но с другой стороны не зря заслужил и прозвище "Великий". Ирод понимал,
что плетью обуха не перешибешь, с Римом лучше дружить, чем воевать, и делал все, чтобы крепить дружбу с
быстро меняющимися римскими императорами.
При нем маленькая Иудея, будучи в статусе римской провинции, но своим
царем, процветала, приумножала территорию, считалась союзницей Рима, а Ирод
носил почетное звание "друг римского народа" .
Иудейская война. Осада Иерусалима
римлянами. Худ. Дэвид Робертс
С его смертью все изменилось. Не будем вдаваться в подробности - читайте
"Иудейскую войну" Флавия. Скажем кратко лишь, что история этой войны показала,
что "демократия" отнюдь не всегда благо, особенно когда не только народ
не готов к ней, но и его неопытные, излишне фанатичные лидеры - у Флавия
ими выступают зелоты, сиккарии и прочие религиозно радикальные и просто
насильственные группировки, стремившиеся к власти после смерти царя.
Смерть Ирода привела не к свободе и процветанию, как, наверное, мечтали
простые иудеи, а к "Смутному времени", раздорам, мятежам, резне
и гражданской войне.
Римляне тоже
поспособствовали народному недовольству, ущемляя традиционную иудейскую
религию. Коррумпированный наместник Гессий Флор своим грубым правлением
подлил масла в огонь и пожар вспыхнул.
На этом фоне попытка наместника соседней
Сирии, легата Секстия Галла
с XII легионом (Legio XII Fulminata) подавить возникшие волнения вызвала патриотический
подъем. Сплотившись, повстанцы заманили Секстия в ловушку и в битве при
Бет Хорон XII легион был разгромлен, потеряв
6000 убитыми.
Для Рима, всегда
болезненно реагировавшего на восстания в своих провинциях, а тем более -
на военные поражения, это было как
пощечина и последствия не заставили себя ждать - в страну вторглась
прекрасно обученная 60 000 армия Тита Веспасиана.
Так, собственно, и началась Иудейская война, обернувшаяся страшной
трагедией для одного из древнейших малых народов планеты. После падения
Иерусалима Иудея, как государство, была "упразднена" победителями, в
назидание другим римским провинциям, а еврейский народ был частью
истреблен, частью рассеян по всему свету, на 2000 лет утратив свою
государственность.
В книге Флавия мы найдем все подробности этой жестокой войны. Особенно
много места уделено осаде Иерусалима. Собственно вся война свелась
главным образом к штурмам осадам, которые велись с использованием всех
имеющихся в то время инженерных средств, которыми располагала римская
армия, чтобы брать хорошо укрепленные города. Иудеи со своей стороны
изобретали самые разные средства, чтобы сорвать осадные работы и
сражались с фанатичной храбростью, поражавшей римлян. Никогда прежде, с
времен Третьей Пунической войны и осады Карфагена, римским легионам не
приходилось брать такую твердыню. Возможно, это ожесточение и потери в
ходе войны, затянувшейся на несколько лет, а также ее масштаб
подстегнули Рим к чудовищным репрессиям против побежденных иудеев, что
привело к изгнанию евреев с родной земли.
В описании хода войны
Иосиф далек от того, чтобы героизировать своих соотечественников.
Конечно, его к этому обязывало его положение литератора-царедворца,
пригретого в лучах славы Веспасиана, но и предводители
повстанцев дали достаточно пищи для такой критики.
В осажденном,
голодающем Иерусалиме зачастую царила анархия, не было единства, вспыхивали вооруженные
столкновения между враждебными политическими "партиями", в то время, когда страшный
в своей силе враг
стоял у самых ворот.
По обилию материала, событий и имен, подробностям военных действий, которые вошли в нее, "Иудейская
война" Иосифа Флавия (к слову, сохранившаяся до наших дней полностью, без купюр и
потерянных глав) - бесценный памятник мировой и военной истории. Это увлекательное чтение для тех, кто всерьез интересуется
великими войнами
древности.
Резня на улицах павшего
Иерусалима. Гибель храма Соломона Худ.
Francesco Hayez
|
|
|
